努尔哈赤建立的后金政权，在皇太极手中彻底摧毁了明朝势力，踏过山海关，定都北京，国号为清。

也号称满洲、满清，更是自称满族人，但努尔哈赤的确是一个实打实的女真族人，为什么皇太极会将“女真”改为“满洲”？

（女真人）

并且在之后也从来不自称女真，而是认为自己是满族人，这中间究竟发生了什么？努尔哈赤作为清太祖，他到底是谁的后代，又是何等出身，最后建立起了后金政权？

关于这一点，我相信许多朋友都十分好奇，今天我们就来一一解答。

一、努尔哈赤统一建州，女真族出身

努尔哈赤出生于嘉靖年间，他的父亲只是建州左卫的一个小部酋长，出身于女真族。十岁那年母亲去世之后，继母对努尔哈赤十分刻，薄整天朝不保夕，作为长子的他，下面还有一个弟弟舒尔哈齐，兄弟二人相依为命。

19岁难念被迫分家，两兄弟只能挖点人参、松子等方式来买卖换钱，当时和他们做买卖的，大部分都是汉人和蒙古人，这也让努尔哈赤学会了蒙语和汉语，他还尤其喜欢汉族文学。

二十五岁那年，父亲和祖父在与当时的辽东总兵李成梁的矛盾中，壮烈战死。

（努尔哈赤）

努尔哈赤想报仇，但是却没有任何办法，而在他的心中杀父仇人，正是当时的建州图伦城城主尼堪外兰。

尼堪外兰和李成梁交好勾结，更是放李成梁进城屠杀，这才导致努尔哈赤的祖父和父亲被杀，所以他首先想除掉的是尼堪外兰。

努尔哈赤随后在抚顺，向明朝的边吏追究自己祖父和父亲死亡的原因，但面对明官的敷衍解释，努尔哈赤依然不依不饶，认为是尼堪外兰唆使，才导致了亲人的死亡，要求明朝对尼堪外兰定罪。

此事明军自然不可能答应，当即就说你再这样，我就让尼堪外兰做建州主。

但对这些明官而言，他们自己也很无奈，努尔哈赤的父辈早就归顺明朝，现在被杀，也不是好糊弄过去的。只好把努尔哈赤父亲的职位传给了他，还送了些东西以表慰问。

而这时尼堪外兰真把自己当国主了，努尔哈赤的行为却得到了一些人的附庸。

（努尔哈赤）

认为他是成大事的，这其中便有额亦都，在这件事情之后，努尔哈赤手下约莫有10人。但这些人可没办法统一建州，但努尔哈赤却依然凭借自己的实力，一步步统一建州。

万历十一年，努尔哈赤拿下图伦等多地，万历十二年拿下兆佳城，十三年取得对战部落的胜利。

十四年攻占了鄂尔浑，并且在建州老营上建城，又打下了巴尔达城，这时候许多城主和部落都主动投降，万里十六年，各部都纷纷投降，在经历五年的时间后，努尔哈赤成功征服了建州的各个部落，也成功的统一了建州。

而之所以在这里提到建州，是因为努尔哈赤其实是建州女真族，而女真族整体还有海西女真、东海女真，他们的分管都各不相同。

建州女真的位置主要是在如今的辽宁一带，而建州女真的都指挥使，最早便是努尔哈赤的始祖，猛哥帖木儿。

（建州女真）

猛哥帖木儿和阿哈出由于受到袭击，于是从黑龙江南下，定居了绥芬河流域，也是建州故地，当时阿哈出主动对明臣服，明朝便将此地设立成为了建州卫，于是便有了建州女真的称号。而猛哥帖木儿也成为了建州卫的指挥使，开始掌管建州的女真部落。

这时候建州女真和明朝关系融洽，还吸引了许多满洲人、蒙古人的加入，也和汉族有了一定的基础，明朝对于建州女真也是十分优待的。

（猛哥帖木儿夫妇）

后来由于事变，猛哥帖木儿率领一部分人成立了建州左卫，随后建州左卫的发展也越来越强盛。

所以努尔哈赤的先祖，就是女真人，从北面迁移到了辽宁地区的。猛哥帖木儿死后，他最小的儿子董山在明朝皇帝朱瞻基的授意之下，掌管了建州左卫，并且对明忠心，随后主动提出要住在辽东去，但后来董山野心展现，便被明朝斩杀。

董山死后的他三儿子有一子，名叫福满，福满的儿子觉昌安，此人便是努尔哈赤的祖父。

而由于福满多子多女，也导致他们这一支在整个建州逐渐人丁兴旺起来，觉昌安在继承了福满的位置之后，也开始扩大自己的势力。

（觉昌安）

他的儿子塔克世的长子，也就是努尔哈赤。而努尔哈赤在统一了建州女真之后，势力过于强盛，其他两个女真部族也纷纷归顺，很快努尔哈赤掌握了全部的女真势力。

二、皇太极登位，改“女真”为“满洲”

努尔哈赤在统一整个女真部落之后，他的目光不再局限于辽东地区，而是把野心直指明朝，他想要的是更广阔的领土，而这时的明朝，对努尔哈赤的行迹尚不知情。

等到1618年，努尔哈赤正式发布讨明檄文，也标致着正式和明朝对立。

随后建立了国家政权，国号为“后金”在，自立为汗。而之所以会称呼为后金，是因为在宋朝时女真族曾建立金国，所以努尔哈赤的政权也被称作后金，这时候的努尔哈赤对于自己女真人的身份还是十分认可的。

但在努尔哈赤死后，他的第八子皇太极登位，1635年多尔衮收服了漠南蒙古之后，这时候后金的实力已经囊括范围极广，而明朝内部礼崩乐坏，可以说距离灭亡不远了，更重要的是多尔衮从漠南带回来了元朝的传国玉玺。

（皇太极）

古代皇帝都讲究一个名正言顺，而传国玉玺作为历代皇帝的标志，这对于皇太极而言，其重要性不言而喻。

周遭的人也都劝说皇太极是时候登基了，就在皇太极建立清朝之前，这一年的十月，他下令将女真统一族称，更改为“满洲”。

尽管史书上没有记载，他更换族称的原因，但是关于这一点还是有许多不同的说法。比如女真从前建立金国，曾当过宋朝、辽国的附属，后来还被蒙古国所灭。在明朝时期，又听命于明朝廷，如果继续使用女真的称号，就无法摆脱以前的屈辱。

所以为了将建国的女真与之前的分开，皇太极才会更换为“满洲”，随后1636年皇太极在盛京登基，国号为“大清”。

当然这只是其中的一种看法，还有一种看法，也更加特殊一点，那便是“满洲”一词在女真语当中与“曼殊”接近。

（皇太极）

而曼殊是佛名，本义是“清之帝王”，还是佛的化身，所以后来皇太极将“清”定为国号，满洲就取代了女真。

这一步对于笼络人心是十分重要的，在宗教的协助之下，将他们看总是有德之人，这样的人统一，也是皇太极为自己造势。

当皇太极任用满洲这一称呼之后，他便下令“不得仍前妄称”，意思说以后不能再说是女真族了。还有一个后世猜测的原因，我认为也是有一定道理的。

前文我们提到过，建州女真是迁徙到了辽东，努尔哈赤成功后又吸引了许多部落的归顺。

比如蒙古人、锡伯人，还有汉族和其他地区的女真，这时候的“女真”更像是一个大杂烩，里面的种族有很多，但许多人并非是女真人，所以如果继续保留女真，内部肯定会有矛盾。于是皇太极改了一个新的族称，“满洲”。

（女真族）

以后大家都是满洲人，不分内部，并且皇太极之后还在原本的老满文基础上，做了许多改变，称之为新满文。可以说皇太极的行动，是为了革新，也是为了和过去割席。

在我个人看来，我觉得皇太极会改名的原因里面，想“脱胎换骨”这一点，是占了很大的因素的。所以为什么后来的清朝人不称呼自己是女真，甚至有些避讳呢？

那便是因为朝廷下了命令，不许再提以前的称呼，普通百姓自然不会说。等皇太极这一代的人都离开，下一辈的人，只会认为自己是满洲人，说的是满语，最多追溯回忆一下女真罢了。

再到近现代，许多人压根不知道，满洲的前身便是